Pokud byla 1 dívka v hodnotě 6000 slepic, tak mi to nepřipadá moc drahé, je to něco kolem 150.000 - 200.000 Kč, v podstatě lepší ojeté auto. Ne všechno bylo tak špatné, když nám tady vládl ten svatý.
No jo, ale když si vezmete že sex se služkou byl tehdy zadarmo, něco jako přidaná hodnota tak ta cena za mladou dívku je docela ranec. A stejně jste kupoval vlastně "zajíce v pytli".
V našich luzích a hájích bylo vždy draho. 600 denárů, to v Polském knížectví nebo na Kyjevské Rusi by to bylo v té době určitě za polovic a ještě bych dostal letáček se slevou na příští nákup.
To víte, Václavova drahota...
Tak byla to doba expanze křesťanství podpořena tím, že církev defakto prohlásila lidi vyznávající jiné náboženství za nelidi, které je možné zajmout a vydělávat na nich jejich prodáváním jako otroků. Jasně že to nejvíc odnesly drobné pohanské kmeny a vesnice, protože proti křesťanským vojskům jednoduše nedokázali sehnat dostatečné množství vojáků, aby tyto nájezdníky porazili.
Praha měla hlavně tu výhodu, že velmi dlouho, snad dvě až čtyři století byla na rozhraní křesťanského a pohanského světa. poslední národ sředoevropského okruhu, který se zřekl pohanství a přijal křesťanství, byly litevské kmeny na konci 14 století, to už ale Praha dávno nebyla střediskem trhu s otroky.
Co je to za současný jev, posuzovat jednání našich předků naším viděním světa, naší morálkou. Prostě v různých dobách v různých krajích bylo zcela normální získat, prodat, koupit a využívat otroka. Proč se divit, že se tak dělo i za Venouše I.?
Ale hlavně - trh s otroky měli pevně ve svých rukách židé. Dodávali otroky hlavně do muslimského Španělska. ale i jinam, když byl zájem.
Na poč. 10. stol. byliprodáni do otroctví staroslovanští kněží z Velké mMoravy. PO Metodějově smrti už neměli Němci žádné zábrany, staroslověnské kněze vyhnali nebo prodali do otroctví - v benátském přístavu je náhodou uviděl byzantský vyslanec a ten je vykoupil. Tak se potom tito kněží dostali do Byzance a na Balkán, kde dál šířili staroslověnskou kulturu.
A co jako? Jinde se s otroky obchodovalo v době, kdy tady už dávno ne, někde se s nimi obchoduje dodnes. A hlavně že na trzích mimo Prahu se s otroky vždy zacházelo v rukavičkách... Otroky si kupoval kdo na to měl. Ostatní otročili a otročíme většinou dodnes. Jenže o otroka se dobrý majitel staral, aby mu k něčemu byli. Dnes otročíme pro stát... a podle toho to vypadá 😄 Nebo co tím vlastně chtěla autorka sdělit?
A stát vás tady proti vaší vůli zadržuje ? Já myslím, že možná vám poskytuje lepší zdravotní péči, lepší důchodové zabezpečení, než jste státu zaplatil vy.
Tedy že by byly šťastnější ti, kteří by se dostali do muslimského Španělska, no nevím. Otroctví určitě nebylo nic moc nikde, ale že bych se po kastraci cítil být šťastnější, to tedy nevím. Slečna asi zastává moderní pohled na minulost, protože dnes se muslimové tváří jako neustálé oběti a progresivně je třeba je v tom podporovat, ale neznalost, že muslimové a zvlášť arabové mužské otroky kastrovali, je docela známý fakt. Slečně autorce by se asi kastrace netýkala a byla by nejspíš sexuální otrokyní. To je ostatně jeden z důvodů, proč muslimské země nemají problémy s potomky otroků jako američané, muslimové si svoje otroky kastrovali, aby si zajistili, že žádní potomci nebudou, ale slečna to hodnotí jako tu šťastnější variantu.
Druhá varianta je Afrika. Španělsko mělo aspoň nějaký řád i když islámský. Afrika byla prakticky jistý rozsudek smrti a mimochodem z drtivé většiny to byli a jsou také muslimové takže by jste si s tou kastrací moc nepomohl.
Že se tu sem tam nějaký otrok v 10. století prodal je možné, ale, že Praha byla evropským centrem obchodu s otroky je smyšlenka jako hrom! Takoví blbci zas nejsme, abychom na tohle skočili!
tak zrovna tahle informace je z historických pramenů vcelku slušně doložena...a nakonec o co jde? jako kdyby to dnes něco znamenalo...
Předpokládá se, že tehdy se rozvinul antisemitismus v našich zemích. Obchod s otroky totiž zajišťovali Židé a Arabové. Češi si otroky nemohli dovolit, ale tito prodejci měli daňové a jiné výhody, což bylo místním proti chuti. Česká tvář křesťanství.
Zajate lidi prodavali ti co je zajali kupcum a bylo jedno, odkud ti kupci jsou.
Prakticky prvni zminka o Praze jako o velkem trhu s otroky je nesmyslem, protoze zde je spleteno nekolik mest a to Krakow a Praha.
Krakow byl v te dobe soucasti Ceskeho knizectvii a nejvetsim trzistem se slovanskymi otroky v tehdejsi Evrope ale Praha zase byla sidelnim mestem.
Historie antisemitismu v oblasti ceske kotliny je prakticky neznama, protoze zidu ve zdejsich krajich v te dobe moc nebylo.
Zide do vychodni Evropy prisli o nekolik set let pozdeji a odkud prisli se odbornici stale dohaduji
Tak pozor - trh s otroky byl všude v Evropě. Ale hlavně - jednalo se o obchodíky židy, kteří dodávali do středomořských přípstavů otroky, které chtěli hlavně v muslimských zemích - v Evropě to byloy otroci do islamizovaného Španělska. A jednalo se o otroky Slovany ze zemí ještě pohanských. Byl církevní zákaz prodávat křesťany jako otroky. - Je pravda že djako vždy - corkevní zákazy se nedodržovaly na 100 %. Ještě sv. Vojtěch asi v r. 980 zakazuje obchod s křesťanskými otroky.
V přístavu v Benátkách byli porádváni jako otroci staroslovanští kněží, kteří byli po smrti Metoděje vyháněni z Moravy. V benátském přístavu je našel byzanstský vyslanec -a vykoupil je. - Tp byl začátek 10. stol. Tehdy se na prodeji těchto kněží - otroků podíleli Frankopvé, kteří se tak zbavovali staroslověnského vlivu na Moravě.
Jasně, všechno zlí Židé, my Češi to tu měli jen náhodou a rozhodně nikdo nemohl být obchodník. Ach jo.
Pozastavovat se nad dávnými způsoby, které ve své době byly normou, může dnes být toliko směšné 🙂
Nehledě na to, že i dnes není těžké narazit na lidi, kteří by byli ochotně "otroky s čistou hlavou" u relativně vlídného pána 🙂
Přesně tak, takové to "potřeboval peníze ber kde ber" je skutečně pošetilé a naivní. Otroci a obchod s nimi patřili k tehdejšímu světu jako dnes máme třeba elektriku. Celkově bych pisatelce doporučil zatím více studovat a pokud chce psát, pak raději něco ze současnosti.