Připomínka minulosti, nebo poučení pro nové dějiny pražská, ta doba se blíží, přijde den a vyjdeme z hospod ven?

Pokud si to někdo nedokáže vyhledat :

lůza – (asi ze staroněm. lôs = bezuzdný) – expresivní neodborný pojem vyskytující se v hist. pramenech, který označuje soc. vrstvu vydělující se z chudiny, resp. z lidu agresivitou, amorálností, egoismem, nekulturností i animálností potřeb. V češtině jsou téměř analogicky užívány pojmy chátra, holota, cháska, sebranka aj. Jde o osoby nejnižšího soc. statusu, s výrazně negativistickým vztahem k soc. řádu a nedostatkem porozumění pro celospol. zájmy. Tyto osoby většinou prošly procesem sociální degradace a bývají považovány za deklasovanou vrstvu. Požívají min. spol. úcty a prestiže. Dnes jsou to obvykle chuligáni, narkomani, kriminální živly, pobudové, tzv. lumpenproletariát. V polit. publicistice je termín l. obvykle pejorativním labellingem, kterým se označují nejrůznější spol. skupiny včetně členů militantních hnutí, ale i vládnoucí vrstvy (viz slovní spojení „panská holota“). Použití pojmu l. má obvykle výrazný diferenciační přídech a je projevem nadřazenosti mluvčího. S-gie zahrnuje zkoumání l. do rámce studia sociální deviace, resp. sociální patologie.

Je evidentní, že zase jde o jednostranný pohled katolických pisálků z pobělohorské doby. Ti popisovali jen reakci protestantů, a snažili se zpochybňovat důvody, proč k tomu došlo. Že ale došlo k vojenskému útoku proti Praze na pozvání katolíků (Habsburků), to už zatajit nejde. Bohužel se nejspíš nezachoval protestanský pohled, který by uvedl konkrétní provinění katolíků a skutečný rozsah protestanské reakce. Nejspíš autor tohoto blábolu neměl potřebu něco takového shánět, jemu za zdroj "informací" stačí jezuiti a podobní. Myslím si, že v katolických pisálcích mohl mít Putin vzor pro svoji propagandu. I když tehdy i katoličtí pisálci tehdy uznali, že stavovská moc se snažila bránit reakci davu.

V Olomouci se během reformace stala opačná situace. V tehdejším dominikánském kostele, sv. Michalovi, se na mši odhodlali němečtí Olomoučané (Čechů tehdy v Olomouci bylo málo) zpívat německé písně. Mniši zabili varhaníka a pobili se s davem. Dnes sv. Michal už dominikánský není.

Co si autor článku o sobě myslí? Nebýt té lůzy jak to nazývá, kdo by na takové pisálky a politiky a kněze pracoval? A proč to vůbec píše? Když nemají co psát, tak se začnou hrabat v historii a hlavně krvavé aby to byl strašák pro lidi.