Autor věty o proměně Ježíška v Dědu Mráze byl prezident Zápotocký, nikoli Novotný.
Tak jste nám, chlapče, rozebral naše tradice, které vlastně nejsou naše. Nicméně, mé rodině jsou blížší. Ostatně, máme také spousty moravských tradic, dokonce i tradic pouze naší obce. A tak je budeme pěstovat, rozvíjet a předávat dalším pokolením. Pěkné Vánoce, ať Vám dárky naložil Ježíšek nebo Santa.
Článek to není špatný. Autor ale v rámci skandálnosti nadpisu pozapomněl na to, že současná verze Santa Clause, převzatá z USA, nemá s původním sv. Mikulášem mnoho společného. Toho jsme si ostatně ponechali v mnohem původnější podobě, kupodivu na Mikuláše... Tedy Mikuláš nám zůstal, a "novodobý" Ježíšek je mnohem starší než "novodobý Santa Claus".
V římské říši se v době zimního slunovratu slavily saturnálie, oslava boha Saturna, jejich bujarý styl vadil raným církevním otcům v době, kdy již bylo po císaři Konstantinovi křesťanství povoleno. Ale lidé se chtějí bavit, tak nakonec církevní synod někdy v 6. století rozhodil, že se oslava Kristova narození ustanovila na tuto dobu. Pan Šir zmiňuje mithraismus, ten, jako víra ve slunečního boha Mithru, také slavil zimní slunovrat. Tento bůh byl oblíbený mezi římskými vojáky, tedy i na hranicích impéria. Jeho kult se objevil zřejmě i na našem území, dokládají to některé archeologické nálezy z langobardských hrobů na Moravě. Datum Vánoc je tedy taková směs, kdy bylo vědomě stanoveno, aby nahradilo, překrylo jiné svátky.
Konzumace kapra z českých rybníků začíná od začátku 20. století, kdy úspěšně prosadily moderní metody chovu ryb, hlavně kaprů v jihočeských rybnících. Zásluhu na tom má pan Šusta, otec významného českého historika 1. poloviny 20. století.
Po přečtení této politické agitky se o to víc těším na dnešní večerní klasický a český bramborový salát se smaženým kaprem. A snad i Ježíšek mi něco nadělí....
není vinou autora, že nerozumíte psanému textu. Přesně tak by totiž měl vypadat článek o jakémkoliv zvyku či obyčeji.Popisuje vznik a původ jednotlivých vánočních tradic bez vlastního komentáře, a na závěr článku jasně píše, že je na každém, aby si vánoční svátky prožil jen a pouze podle svého.....
Ano, je to tak.
Ovšem ono je to složité s pojmem "tradice" nebo s uvažováním, co tu bylo "odjakživa" nebo "odnepaměti". Paměť se proměňuje a lidé se pořád rodí. Moje "odjakživa" začalo v sedmdesátých letech minulého století.
Jestli něco existuje tak nějak univerzálně "odjakživa", je to pojídání zakázaného ovoce ze stromu poznání. To bych tipl na nejstarší specificky lidskou tradici.
Bramborovy salat je evoluce salatu Vlasskeho, rusky salat Olivier mel jeste pred nedavnem odlisne slozeni, a to v dobe, kdy uz nas bramborovy salat mel slozeni temer dnesni, oba salaty, tedy Olivier i nas bramborovy, maji prapuvod v salatu Vlasskem, recept na bramborovy salat je uz u Rettigove z roku 1860, jako Cesky, v te dobe jeste v Rusku salat Olivier delali uplne jinak...takze tak
Článek obsáhlý, bezesporu zajímavý ale nikoliv vyčerpávající. Měly se také více zmínit pohanské zvyky, ze kterých některé dnešní věci vychází. Tohle musela dát dobromady AI…
Když jsme všichni ateisté, slunovrat pro nás také nemá význam, tak proč tedy jíst nějaký ošizený ruský salát a kapra? Nebude lepší vánoce zrušit? Třeba by jsme tím nastartovali ekonomiku
Slunovrat má význam i pro ateisty. Délka slunečního svitu ovlivňuje celou přírodu, tedy i ateisty.
Vánoce pomalu ale jistě doma rušíme. Už z toho zůstala jen ryba (ne nechutný kapr) v trojobalu s bramborovým salátem na večeři. Nu a předáme si pár praktických dárků, věcí které by jsme si stejně koupili.
Vybíráte si a upravujete informace, jak se vám hodí. Když si ji dám já, dokážu dojít k úplně jiným závěrům.